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“大成若缺”的真正含义真不是字面意思那么简单_人文


发布日期:2020-09-12 07:31   来源:未知   阅读:

要知道,《老子》的大成若缺,不是一种方法手段,不是指内心的修养,更不是允许和鼓励知错不改。

大成若缺非但适用于判断和衡量做事情的结果是不是双赢,也适用于判断和衡量方法手段是不是恰当适宜,因为任何的方法手段,也有理想和现实的差别,能在现实生活中所采用的方法手段,跟理想中要采用的方法手段,也是会有差距的。

大成若缺的缺,其实就是私心与公心之间的差距,也就是主观愿望与客观事实之间的差距,正是这个差距形成了这个缺。

年轻女子穿破洞裤很美,但老头老太穿了就不好说了。因为年轻女子和维纳斯本身就很美,并不是破洞裤和断臂能够让原本不美的变美。

比如在战争中,我内心当然希望能拥有最厉害的武器,有用不完的弹药,而我手上却只有一把冲锋枪一百发子弹,我只能想方设法怎么把冲锋枪的威力发挥到极致,在我的理想和现实之间,这一份缺憾就是大成若缺。

再比如医生治病用的药,即使最先进的药,也不是绝对的十全十美,也会有副作用,理想中的药跟实际使用的药之间,是存在缺憾的,这份缺憾就是大成若缺。

可见,大成若缺的这种情况,是伴随着交易而自然形成的,或者说是一种附带产物,是客观的,并不是我主观追求来的,也不是我不想要就可以不要的。

对于《老子》的大成若缺,有些人还有以下几种理解:

正如前面买卖青菜这个例子,当顾客和小贩以一个都认为很公道的价格成交之后,对于小贩来说,虽然挣到了钱,但没有卖到理想中的高价,似乎有所缺憾;对于顾客来说,虽然物有所值,但价格没有想像中的便宜,心里也有所缺憾。

3,还有人以“天之道,另版当日玄机报,损有余而补不足”为理论依据,就故意把自己弄残缺了,以为这样天道就会弥补自己。

大成若缺,指的是伴随着做事情的方法和结果,而同时出现的一种客观情况!在中华传统文化的无我、看清、做对、双赢这套理论中,属于做对双赢的这部分。

因为故意给自己弄一点残缺,就像故意在自家墙壁上挖个洞,故意在自己脸上弄个疤一样,是毫无意义的。曾国藩的“求缺斋”是另有含义的,并不单纯是故意保留一点缺陷的意思。

4,更有人把大成若缺理解为允许自己有错误,他们很清楚自己身上还有那些缺点错误,愿意坦率承认,但就是坚决不改,认为保持自身的缺点错误就是大成若缺。

2,也有人以这几年流行的破洞裤为例子,认为利用破洞这样的缺陷,就像断臂的维纳斯一样,也能够产生美,称之为残缺美,同样能够引起别人的关注和欣赏,从而故意去弄点残缺出来吸收眼球,以达到广告宣传的效果。

中华传统文化之理论阐释(十二)

至于为了企求天道能弥补自己,而故意造成的缺陷,或者知错不改,就更不用说了,人人都知道会有什么后果。

1,也许是受曾国藩“求缺斋”的影响吧,有的人把大成若缺理解为故意求一个缺陷,故意留一点缺憾,故意放弃部分所得,甚至故意把自己的什么东西弄得残缺了。

作者:张松法

如果这样来理解大成若缺,肯定是不对的。